23. 崇拜作為生活的核心

23. 崇拜作為生活的核心

在崇拜探索的旅程中,我們鳥瞰式的看過崇拜的聖経基礎。(可重看 http://www.exploringworship.ca/更新的重要/聖經基礎/)。我們也必須看看崇拜歷史發展,因為崇拜的演變是直接影響現今教會敬拜的理念丶目的丶及實踐的。今期會為大家介紹一些崇拜的歷史基礎,讓你能認古識今,並認識的以往聖経及歷史中基督信仰群體,怎様以崇拜作為生活的核心。

25. 崇拜歷史的藍圖

25. 崇拜歷史的藍圖

著名作家及教會顧問 Lyle Schaller 說:「今日教會的一個重大轉變,就是愈來愈著重崇拜的組織多於講道本身。以往我們慣於傳統的崇拜,現在卻追求充滿活力,容讓會眾投入敬拜的經歷。 過去忽略以講道以外的環節的觀念早已消失。」現在,音樂、戲劇、見證和其他項目,對很多人來說跟牧者的講道同樣有意義。現今的基督徒越來越喜愛參與的敬拜,我們嚮往與過去二千年教會歷史結連的體驗及敬拜的各環節。從崇拜歷史的藍圖,你又能否找到參與的動力呢?

27. 獻祭 (舊約時代)

27. 獻祭 (舊約時代)

在律法之下,敬拜有更詳細的指示和規條,利未祭司制度的設立,指定只有亞倫一家的人才可以進行獻祭。作為大祭司,亞倫只可以每年一次進入會幕內的聖所 (利未記16章)。敬拜要集中在一個地點,先在會幕,後在聖殿 (出埃及記20:24,申命記12:5, 11,14:23)。除了每日早晚獻祭外 (出埃及記29:28-42),還有五項特別獻祭,分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭 (利未記1-7章)。

28. 獻祭 (新約時代)

28. 獻祭 (新約時代)

到了新約時代,人和神之間沒有中間人,每個信徒都是祭司 (彼得前書 2:5, 9),而主耶穌基督是大祭司 (希伯來書 10:21)。 地上沒有中心敬拜的地點,也沒有指定守聖餐或宗教儀式的日期。與律法時代不同,當時並沒有嚴格規定的宗教禮儀,唯一的獻祭就心靈的獻祭(羅馬書12:1; 15:26; 林後:8:4; 9:13; 腓:4:18; 希伯來書13:15-16; 彼前2:5)。

34. 中世紀前

34. 中世紀前

中世紀前的崇拜演變成一種奧秘,禮儀被視為崇拜的本體,可使參與者聖化。彌撒成為一齣聖劇、視為向上帝獻祭、效果可令活人、死人都納福。崇拜趨於敬虔化和靈修化。感恩禮Eucharist (或作聖餐禮 Communion)被看為是一種鍛鍊敬虔的途徑,聖餐使心靈受益、滋養靈性。出世的修道心態,讓教會偏離真道,不再強調上帝的國度將要降臨。敬拜禮儀大大規限了主理人的一言一動,一切依照經本的規格進行。