説是更新，不如説是探古索今( 探討過去、享受現在、尋索未來 ）。 要更新任何事情或事物， 必須先知道那件事的来龍去脈． 即發生了甚麽事， 有怎樣的结果。 有了明白及分析然後再作計劃、預備及執行。 若你盼望有真誠的敬拜生活， 最好先從聖經基礎及神學觀念上， 對崇拜的意義有所認識， 才能明白神的心意 ,  以敬拜討神喜悦

今天的崇拜危機不是在於結構或形式上的危機，也非多数人談論的教会崇拜風格之爭 (形式和格式只会導致爭論) ，而是關乎崇拜者的靈命形態，參與者的態度比他那套技巧更為重要。天才能找到一大群，但上帝要的人，必需用心靈和誠實拜敬拜衪。(約翰福音 4:23)。

崇拜是我們的心回應上帝衪自己，以及衪所成就的事。我最先學到內容，結構、和風格和它們的關係，是通過羅伯特. 韋伯 Dr. Robert Webber 所寫的崇拜認古識今, Worship Old and New一書。“崇拜最基本的因素不是結構、風格，而是內容。評論一種特殊風格的崇拜，必須要先看它的內容。不論是禮儀式的崇拜，靈恩派的崇拜，和各種風格的崇拜，都必須以其內容去評判。”

教會的音樂與藝術是為敬拜而設的，是將敬拜者與神的關係連結起來，藉著音樂、歌曲,我們向神獻上頌讚; 藉著詩章、頌辭，燃點「愛神、 愛人」的心靈。歌羅西書說:「當用各樣的智慧,把基督的道理, 豐豐富富的存在心裡 , 用詩章、頌詞、靈歌 , 彼此教導 , 互相勸 戒 , 心被恩感歌頌神。」(歌 3:16)其中「彼此」、「互相」都是 關係的連結 , 從而達到和諧合一的敬拜。

處理不斷變更的多代、多元文化會眾的需求，帶領崇拜不再光是領唱和禱告，而是需要多元化和創新理念。 崇拜領袖需要有對歷史中不同崇拜形式的敏銳性外、也要瞭解到全球性的音樂變化和各種最新科技的演變。 千篇一律的崇拜會導致單調乏味，若能使崇拜有活力和新鮮感，便較易帶領神的子民進入祂的同在。